”Marica el último” [FRANCISCO VIDARTE FERNÁNDEZ]


Calle de Galiana frente al Carballedo

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[…] Con este tipo de explicaciones, la metafísica ha interrumpido en la poesía históricamente, antes y después del modernismo. Pero ¿qué pasa cuando la literatura hace otra cosa y se desdobla en una cosa otra que no por eso deja de pertenecerle? […]

*Fuente: Marginales: leyendo a Derrida

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Si algo así como una Ética LGTBQ es pensable y deseable, ha de partir del hecho de que la lucha contra la homofobia no puede darse aisladamente haciendo abstracción del resto de injusticias sociales y de discriminaciones, sino que la lucha contra la homofobia sólo es posible y realmente eficaz dentro de una constelación de luchas conjuntas solidarias en contra de cualquier forma de opresión, marginación, persecución y discriminación. Repito. No por caridad. No porque se nos exija ser más buena gente que nadie. No porque tengamos que ser Supermaricas. Sino porque la homofobia, como forma sistémica de opresión, forma un entramado muy tupido con el resto de formas de opresión, está imbricado con ellas, articulado con ellas de tal modo que, si tiras de un extremo, el nudo se aprieta por el otro, y si aflojas un cabo, tensas otro. Si una mujer es maltratada, ello repercute en la homofobia de la sociedad. Si una marica es apedreada, ello repercute en el racismo de la sociedad. Si un obrero es explotado por su patrón, ello repercute en la misoginia de la sociedad. Si un negro es agredido por unos nazis, ello repercute en la transfobia de la sociedad. Si un niño es bautizado, ello repercute en la lesbofobia de la sociedad”.

Vidarte, de: Ética Marica, Egales, Madrid 2007, p. 169

.- WIKIPEDIA

.- DOCENTE UNED

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Número 8  de la & POEMA-TURA

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Twitter de María Camín

[los anuncios que se vean a partir de estas líneas serán una penalización que me impone el sistema por no pagar para que se me retiren]

 

2 Comentarios Agrega el tuyo

  1. Librería Berkana – Ética marica

Es uno filósofo guardando silencio

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