El galo de Bretaña y el galés de las islas británicas. Tucídides y Estrabón


Nieves de Cascantes

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Ayer descubría un interesante documental que se realizó en busca de respuestas, acerca de la realidad que se oculta tras el romántico concepto que hoy se tiene de los celtas, cuando, en momento determinado, un lingüista, lo que pasó a comparar fueron las similitudes existentes entre el <<galo>> propio de la Bretaña y el <<galés>> hablado en el País de Gales, cuando, de pronto, veo que se me clarifica el significado de <<mat>>, que quiere decir: o bien <<bueno>>, o bien <<afortunado>>, cuando después de más de veinte años, de haber entrado en contacto con la literatura que se ha escrito sobre el juego del Tarot, he leído que se ha especulado con todo tipo de lenguas, incluso con el persa, llevándonos a pensar en el término que en esa lengua designa al <<muerto>> pero nunca con una lengua (o conjunto de dialectos semejantes) que se asentaron en gran parte del territorio ocupado por la actual Francia, durante el siglo III a.C. Sólo que Marsella, el lugar de procedencia del Tarot que también contiene las misteriosas <<lemniscatas>>, fue, de hecho, un colonia griega. Pero aunque Marsella haya sido la principal productora de barajas durante el siglo XVIII, eso no quiere decir, que el origen del introductor de las modificaciones en un <<Juego>>, que durante siglos estuvo prohibido, lo fuese. Ahora bien, el segundo término de la baraja, es el <<bateleur>>, y esa sí es una expresión que reconoce el diccionario wordreference, ya que quiere decir: <<titiritero>>. Pero si se trataba de situarse en el mundo que cristaliza, en el continente europeo en aquel tiempo de la Edad de los Metales: cobre, bronce y, por último, hierro… los griegos de Focea entre los siglos VI y V a.C., y según el historiador, Tucídides, comercian con esos pueblos, denominados <<keltoi>> por ellos mismos (los griegos), utilizando su colonia de Marsella para ascender por el Rodano y también entrando en contacto con la arteria del Danubio, para intercambiar, hierro y materias primas, a cambio, tal vez, principalmente, de vino, que los celtas consumen sin diluir en agua, lo cual a los griegos les parecerá una barbaridad. Pero yo lo que sé es que ahora mi panorama de la Península Ibérica en torno a esa edad, es el siguiente. Estas tribus provenientes de Europa Central han ido expandiéndose hacia el final de la Tierra conocida, y ocupan desde el valle del Ebro, hasta el Sistema Central, todo el Norte y el Oeste, mezclándose con una población autóctona, como población autóctona lo era la de las islas británicas, que a pesar de reivindicar una ascendencia celta, sus mapas genéticos vienen a demostrar que desde tan antiguo has estado allí, y más que realidad lo que piensan de sus orígenes ancestrales, es mito. Y por otro lado, el Mediterráneo del tiempo de las damas de Baza y de Elche, es ibero, con fuertes influencias tantos de fenicios, como de griegos. Y esto antes de que entren en lid, por este territorio, cartagineses y romanos. Yo, en esto no quiere decir, que no desee profundizar pero no lo haré en este viaje. Y me conformo con comprender, que después de todo, lo más importante en la Historia de la Humanidad, también como en el nivel celular, que es nivel microscópico de la realidad, será el agua. Porque lo que se disputan los Imperios, es el control de los mares y los ríos. Los celtas eran principalmente ganaderos. Y sus poblados fortificados los castros, donde se agrupaban viviendas de planta circular. Y fue Estrabón quien en el tercer volumen de su geografía, centró su atención en Iberia, describiendo a sus soldados celtíberos pero, Estrabón, que vivió entre el antes y el después de Cristo, parece ser que no pisó la Península Ibérica, y que sobre todo utilizó como fuente a Posidonio, que era un estoico, y que también vive a caballo entre dos siglos, precisamente, en el tiempo en que Estrabón nace, pudiendo pensar, pues, que si bien entre ellos no existía una influencia genética, existía una influencia epigenética, que es lo mismo que sucederá, con las lenguas que hemos mencionado, que compartieron una ascendencia medio-ambiente-cultural. Sólo que la diferencia sustancial entre Estrabón y otros geógrafos, como puedan ser Eratóstenes de Cirene e Hiparco de Nicea, se halla en la despreocupación, por parte de Estrabón, de los fenómenos físicos, centrándose, en particular, en los aspectos humanos del nivel mesoscópico de la realidad. Donde las cosas del gato de Schrödinger, nunca pueden ser como lo fueron para el gato de Schrödinger.

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Y yo, a la vista, la Central Térmica de La Robla la voy a tener desde un banco al final de Cascantes, que es donde conoceré a Nieves, que habrá salido muy temprano de casa pero que más tarde tiene cita con el médico, y que logra traerme a Sixto esa segunda mañana al pensamiento. A Nieves le tomo una fotografía, porque es una viejecita encantadora pero ella lo que me dice luego es que no la engañe, porque sus nietas también la retratan con el teléfono y luego se la enseñan, que yo lo que le digo ahí que eso es lo que no sabré hacer yo, porque mi teléfono es muy nuevo y todavía no ando muy ducha en su manejo pero, sin problema alguno, me saco el viejo del bolsillo del pantalón y eso es lo que hago, tomarle otra para poder enseñársela, mientras le pregunto que si le gustaría que se la enviara, porque ha sido muy simpática conmigo. Y yo la sonrisa y la indicación de la fuente, se la he agradecido mucho […]

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[los anuncios que se vean a partir de estas líneas serán una penalización que me impone el sistema por no pagar para que se me retiren]

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Es uno filósofo guardando silencio

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