”La confrontación con el espíritu, con la luz, conmueve” – LUDWIG WITTGENSTEIN (1889 Viena – 1951 Cambridge)
mayo 2, 2011
(SEGUIR LEYENDO)
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<<La confrontación con la luz, con el espíritu, conmueve>>.
*También un fragmento de ‘El ser humano en la campana de cristal roja’
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Nina Stemme – Wagner – Tristan und Isolde – Liebestod
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**Otras lecturas del filósofo austriaco aunque nacionalizado británico:
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Biografía (y obra)
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Conferencia sobre ética
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Conversaciones sobre Freud
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Cuadernos azul y marrón
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El ser humano en la campana de cristal roja
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Investigaciones filosóficas
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La casa de Wittgenstein
-
Tractatus Lógico-Philosóphicus
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Wittgenstein para principiantes
-
ZETTEL
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LHASA
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Leyó ‘El evangelio breve’ de Leon Tolstoi, que fue una gran ayuda para él. p. 21
http://es.scribd.com/doc/3238454/Heaton-John-Wittgenstein-Para-Principiantes
Del Tractatus… Pero lo importante es lo que sólo podemos callar.
Se conformaba con que sólo una persona pudiera comprenderlo.
Sé que tengo suerte en ese aspecto. Quizá por ser mujer, quizá porque me encuentro a mí misma en la entrega.
Cambridge rechazó su Tractatus, así como todas sus obras…
El ambiente académico es opresivo (eso he escuchado de decir a algunos, tanto en la Ciencia como en la Filosofía), y creo que particularmente envidioso.
”El Mundo es todo lo que es el caso” (primera oración)
”Sobre lo que no podemos hablar, debemos callar” (última oración)
El Tractatus nace en el frente… El nacimiento de la tragedia de Nietzsche también lo hace. No es la misma guerra pero el horror siempre es el mismo.
”Solía tirarles del cabello a las niñas que no comprendían los problemas básicos del algebra”. p. 62
http://es.scribd.com/doc/3238454/Heaton-John-Wittgenstein-Para-Principiantes
”La forma de un problema filosófico es: no sé cual es el camino”. p. 88
http://es.scribd.com/doc/3238454/Heaton-John-Wittgenstein-Para-Principiantes
”Debemos descartar toda explicación y valernos sólo de la descripción”. p.90
Wittgenstein utilizaba la filosofía a manera de terapia. Algo que comparto con él.
”El lenguaje es un veneno que nos puede seducir, confundir y hechizar, pero también curar como cuando decimos verdades”. p. 91
”Si alguien tiene un problema amoroso ninguna explicación científica le ayudará pero si el gesto adecuado”. p. 124
Otra obra de Tolstoi que se cita es el cuento ‘los tres ermitaños’ de su libro ‘Veintitrés cuentos’ (1886). Porque en él se ilustran problemas filosóficos en toda su seriedad y profundidad. p. 170
http://es.scribd.com/doc/3238454/Heaton-John-Wittgenstein-Para-Principiantes
ZETTEL (Papeletas), este libro es un compuesto de algunas notas o fragmentos que Wittgenstein almacenaba en una caja.
http://es.scribd.com/doc/49632555/Wittgenstein-Ludwig-Zettel
Me gusta de Wittgenstein que coincidamos en el hecho de que rechacemos la memorización como sistema educativo, y sí adoptemos a la experiencia, la comprensión y la imaginación. Lo podré leer a partir de ahora, por supuesto pero me es imposible, después de lo que he llegado a saber, admirar a una persona que alcanzó la adultez sin domi…nio alguno sobre sí. Igual que a Nietzsche me parece muy sospechoso el asunto de la santidad… Vamos, que me ha deprimido bastante el conocimiento de esos hechos a los que tanto valor le concedió. Pues deshonesto a mí me parece abusar de alguien más débil que tú.
”Wittgenstein llevaba una mala relación con los adultos, un maestro celoso le inventaba chismes y también fue acusado de golpear sádicamente a sus alumnos (algunos antiguos alumnos dicen que sí los llegó a golpear pero Wittgenstein dejaba claro lo que era merecedor de castigo, por ejemplo, la deshonestidad). En abril de 1922, Wittgenstein abofeteó a un alumno que fue llevado desmayado a la secretaría de la escuela. Debido a lo anterior, fue sometido a un examen psiquiátrico para determinar si podía seguir enseñando, y a pesar de haber sido absuelto, renunció a la enseñanza”.
Mi primera decepción profunda con la filosofía:
http://www.anomalia.org/perspectivas/in/wittgenstein.htm
“Me están devorando unas circunstancias repugnantes. Toda la vida exterior, con toda su vulgaridad, se abalanza sobre mí. E interiormente estoy lleno de odio y no consigo dejar que penetre en mí el espíritu. Dios es el amor. Soy como un hornillo consumido, lleno de escorias y suciedad”.
Wittgenstein decidió romper sus relaciones con Russell en 1914 al no poder llegar a un acuerdo en sus discusiones acerca de los valores. Wittgenstein le escribió a Russell: “Los dos tenemos debilidades, pero especialmente yo, mi vida está llena de los pensamientos y actos más feos y mezquinos… Pero estoy ya demasiado cansado de las cosas eternamente sucias y de hacer todo a medias. Mi vida ha sido hasta ahora una gran cochinada, pero ¿deberá continuar siéndolo por siempre?”. Meses antes le había escrito: “Cómo puedo ser un lógico sin ser antes un hombre. Antes que cualquier otra cosa, debo aclararme conmigo mismo”. Sobre su ética escribió: “Lo que es bueno, es también divino. Por muy raro que suene, esto resume mi ética”.
Y sí le voy a dar la razón, lo importante realmente es lo que realmente se calló.
Pero estas son las incoherencias del cristianismo.
“Creer en un Dios quiere decir comprender el sentido de la vida. Creer en un Dios quiere decir ver que con los hechos del mundo no basta. Creer en Dios quiere decir ver que la vida tiene un sentido”. Diario filosófico 8. 7. 16
“¿Qué sé sobre Dios y la finalidad de la vida? Sé que este mundo existe. Que estoy situado en él como mi ojo en su campo visual. Que hay en él algo problemático que llamamos su sentido. Que ese sentido no radica en él, sino fuera de él. Que… la vida es el mundo. Que mi voluntad penetra el mundo. Que mi voluntad es buena o mala. Que bueno y malo dependen, por tanto, de algún modo del sentido de la vida. Que podemos llamar Dios al sentido de la vida, esto es, al sentido del mundo. Y conectar con ello la comparación de Dios con un padre. Pensar en el sentido de la vida es orar”. Diario filosófico, 11.6. 16
“La lógica llena el mundo; los límites del mundo son también sus límites.” Tractatus”, 5.61
” Es la oración más extraordinaria que se haya escrito. Nadie ha compuesto jamás una oración como ésa. Pero recordemos que la religión cristiana no consiste en decir muchas oraciones, de hecho se nos ordena que hagamos justamente lo opues…to. Si usted y yo vivimos vidas religiosas no se trata tan sólo de que hablemos mucho acerca de religión, sino que de alguna maneranuestras vidas sean diferentes”. Wittgenstein acerca de ‘El padre nuestro’
”Cierto es que el cristianismo representa la única vía segura hacia la felicidad” (Diarios Secretos, 8.12.14).
Es lo de siempre. A más altas cimas escala el ser humano… más abisal es en el abismo.
Bueno, por una temporada, asunto Wittgenstein clausurado. Habrá que estudiar lógica con él, sí pero… haciéndole mucho caso; es decir, sirviéndose de su pensamiento para pensar.
Noema Klee
Apabulla saber que hay que admitir a todo el mundo y que uno no puede crear su exclusivo espacio virtual. Luego asunto Wittgenstein, tuve que luchar contra tus demonios pero ganaron nuestros ángeles. Te soy fiel hasta la muerte.