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WALTER BENJAMIN: Vagabundo, el pensador de lo que nos hace idiotas, sobre el aura del Angelus Novus (KLEE)

enero 20, 2011

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<<Entre aquella experiencia que jamás y nunca podría conducir a las verdades metafísicas, y aquella teoría del conocimiento que no ha podido aún determinar suficientemente el lugar lógico de la investigación metafísica, se da una relación muy profunda, en la cual radica el germen histórico de la filosofía venidera>>

Walter Benjamín. Sobre el programa de la filosofía futura, Berna 1918

REALIDAD, ARTE Y CONOCIMIENTO. p. 207

Luis Álvarez Falcón

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Hay dos momentos de mis caminos. El primero sucede en el acercamiento a Viloria de la Rioja, cuando aquella rumana menciona el aura de la que hablaba un filósofo,  éste era Benjamín, de tal modo que casi parece una acusación: la cultura se denigra, o degenera… El flujo adquiere entonces la densidad de un insidioso gas.

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<<La iglesia, la fuente de peregrinos en el centro, ruinosas las paredes, pero si esto no fuera el camino quizá ni siquiera el pueblo estaría en pie. Esa es la sensación que te dan algunos lugares. Pero el flujo en mis oídos adquiere la densidad de un gas y no son trinos y no es agradable, al contrario, cada vez más molesto. Y yo le enseño a ella aquel sobrecito que Josu puso en mis manos y vemos juntas el contenido y a mí me da que pensar. Y el flujo en los oídos cada vez es más desagradable; ralentiza mi andar y todo se vuelve muy pesado, la compañía, las sensaciones, la fatiga; El paisaje sin embargo es ahora más maravilloso. Prohibido circular a más de sesenta y hemos alcanzado Viloria de la Rioja>>.

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Esta rumana era culta, bella aunque  oronda, y conocía más de la historia de mi tierra que yo misma; eso a través de  su tesis, puede que doctoral, la resistencia de los maquis en la novela de Julio Llamazares, ‘Luna de lobos’; y sin embargo había tratado de suicidarse, acto desesperado que podría tildarse, sí, por qué no, de estúpido. Por lo menos, si es tan sólo por un desengaño amoroso y se tienen veinticinco deslumbrantes años. Pero las palabras de Benjamín pesaron en su boca y hasta el punto de aplastar mi espíritu. Hoy, he terminado de comprender por qué.

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El pensador Vagabundo

(canal de A Parte Rei)

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La segunda vez que oigo hablar del filósofo, que piensa en lo que nos hace idiotas a los hombres,  también oigo  de su maleta y de un legajo de papeles.   Jon Iturrarte en aquella sobremesa en Zarautz me describía el instante fatídico de Portbou, donde Benjamin pone punto y final a su vida, en la frontera hispano-francesa,  atenazado su cuerpo, tuvo que ser más, el espíritu ahogado y la congoja del alma, por el miedo ante la amenaza nazi de la que huye…

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<<En una situación sin salida, no tengo otra elección que la de terminar. Es en un pequeño pueblo situado en los Pirineos, en el que nadie me conoce, donde mi vida va a acabarse. Le ruego que transmita mis pensamientos a mi amigo Adorno y que le explique la situación a la cual me he visto conducido. No dispongo tiempo suficiente para escribir todas las cartas que habría deseado escribir>>.

WIKIPEDIA

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Walter Benjamin: La Voluntad de Pensar 1/3

(a partir del segundo minuto)

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La tercera,  a Portbou fui precisamente a devenir. Al abrir, de forma fortuita pero  por ese riguroso lugar, la página del ensayo de Luis que me conducía a él,  y por ese motivo, y porque Benjamin parece contener parte vital de las soluciones de la filosofía futura, yo comienzo mi recorrido  por la historia contemporánea de la filosofía por él. Y mi interés no se detiene aquí. Aunque hoy aquí me detengo.

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enlazado a:

AULA DE FILOSOFÍA

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28 comentarios leave one →
  1. enero 20, 2011 12:18 am

    Walter Benjamin: La Voluntad de Pensar 2/3

  2. enero 20, 2011 12:19 am

    Walter Benjamin: La Voluntad de Pensar 3/3

  3. enero 20, 2011 10:21 am

    ´Articular históricamente el pasado no significa conocerlo ´tal y como verdaderamente ha sido´. Significa adueñarse de un recuerdo tal y como relumbra en el instante de un peligro´- Walter Bejamin -

  4. enero 20, 2011 10:23 am

    Jetzet-Zeit: cada segundo es la pequeña puerta por la que puede entrar el Mesías (Walter Benjamin)

  5. enero 20, 2011 10:37 am

    # Ursprung des deutschen Trauerspiels (El origen del drama barroco alemán, 1928)
    # Einbahnstraße (Calle de sentido único, 1928)
    # Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (La obra de arte en la era de su reproducibilidad técnica, 1936)
    # Berliner Kindheit um neunzehnhundert (Sobre la infancia en Berlín en 1900, 1950, publicada póstumamente)
    # Geschichtsphilosophische Thesen (Tesis sobre la filosofía de la historia,[4] [5] [6] 1959, publicada póstumamente)
    # La tarea del traductor (traducción de Carlos Marzán Trujillo, Marcos Hernández Jorge, incluido en Laguna: Revista de filosofía, 1994, ISBN 84-1132-8177)[7]

    http://es.wikipedia.org/wiki/Walter_Benjamin

  6. enero 20, 2011 10:40 am

    Para él, la salvación de la humanidad está ligada a la salvación de la naturaleza

    http://es.wikipedia.org/wiki/Walter_Benjamin

  7. enero 20, 2011 10:50 am

    WALTER BENJAMIN Y PETER SLOTERDIJK; DE LOS PASAJES AL PALACIO DE CRISTAL Por Adolfo Vásquez Rocca

    http://arteaisthesis.blogspot.com/2010/05/walter-benjamin-y-peter-sloterdijk-de.html

    Vasquez Rocca, Adolfo: Sloterdijk y W. Benjamin Air Conditioning en El Mundo Interior Del Capital

  8. enero 20, 2011 10:58 am

    QUIÉN MATÓ A WALTER BENJAMIN

  9. enero 20, 2011 11:03 am

    ” Mientras estés trabajando, intenta sustraerte a la medianía de la cotidianeidad. Una quietud a medias, acompañada de ruidos triviales, degrada. En cambio, el acompañamiento de un estudio musical o de un murmullo de voces puede resultar tan significativo para el trabajo como el perceptible silencio de la noche. Si éste agudiza el oído interior, aquél se convierte en la piedra de toque de una dicción cuya plenitud sepulta en sí misma hasta los ruidos excéntricos. ”

    Dirección única (fragmento)
    Walter Benjamin
    http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1461

  10. enero 20, 2011 2:21 pm

    Walter Benjamin

  11. enero 20, 2011 2:28 pm

    Diario de Moscú de Walter Benjamin por Daniel Cabrera

  12. enero 20, 2011 2:31 pm

    CONSTELACIONES
    Walter Benjamin

    • enero 20, 2011 2:34 pm

      CONSTELACIONES (CBA / SECC / AECID, 2010, 46′)

      Dirección y guión: César Rendueles y Ana Useros
      Producción: Juan Barja
      Imagen y montaje: Miguel Balbuena
      Coordinación: Laura Manzano y Silvia Martínez
      Ayudante de producción: Elena Guembe

      Constelaciones es una “reflexión en imágenes” en torno a algunos conceptos centrales de la obra de Walter Benjamin, dentro de un proyecto de largo alcance del CBA en torno a la obra del filósofo alemán. Se trata de un conjunto de citas audiovisuales –escenas de películas, fotografías, pinturas, grabaciones sonoras, animaciones, documentos históricos…– articuladas según una metodología que desarrolló el propio Benjamin. La pieza está dividida en seis capítulos y se acompaña de unas “instrucciones de uso” que explican el sentido y la procedencia de los materiales empleados:

      1. Iluminación profana. Una teoría del conocimiento (00:45)
      2. Ciudad. La experiencia de la vida moderna (08:31)
      3. Pasajes. Los laberintos de la mercancía (13:02)
      4. Reproductibilidad técnica. Sobre la destrucción del aura (17:28)
      5. El autor como productor. Estetización de la política y politización del arte (25:00)
      6. Tesis sobre la filosofía de la historia (37:44)

      Organiza
      Círculo de Bellas Artes (CBA)
      Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales (SECC)
      Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID)

      http://www.circulobellasartes.com/ag_ediciones-audiovisuales.php?ele=19

  13. enero 20, 2011 2:46 pm

    BiNeural-MonoKultur : Memorial Walter Benjamin

  14. enero 21, 2011 9:43 am

    María! Pronto, quizá ya en febrero, te mandaré por correo un ejemplar en el que podrás leer mi trabajo EL CURSO DE LA EXPERIENCIA. WALTER BENJAMIN, 1933. Espero poder dedicártelo.
    Un abrazo.

Trackbacks

  1. Luis Álvarez Falcón, doctor en filosofía. Lectura de su obra, ”REALIDAD, ARTE Y CONOCIMIENTO” (La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo). Propósito: detrás existe una teoría reconciliadora. Refundición fenomenológica &laq
  2. Luis Álvarez Falcón, doctor en filosofía. Lectura de su obra, ”REALIDAD, ARTE Y CONOCIMIENTO” (La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo). Propósito: detrás existe una teoría reconciliadora. Refundición fenomenológica &laq
  3. Luis Álvarez Falcón, doctor en filosofía. Lectura de su obra, ”REALIDAD, ARTE Y CONOCIMIENTO” (La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo). Propósito: detrás existe una teoría reconciliadora. Refundición fenomenológica &laq
  4. Luis Álvarez Falcón, doctor en filosofía. Lectura de su obra, ”REALIDAD, ARTE Y CONOCIMIENTO” (La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo). Propósito: detrás existe una teoría reconciliadora. Refundición fenomenológica &laq
  5. Luis Álvarez Falcón, doctor en filosofía. Lectura de su obra, ”REALIDAD, ARTE Y CONOCIMIENTO” (La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo). Propósito: detrás existe una teoría reconciliadora. Refundición fenomenológica &laq
  6. Georgia O’Keeffe, el retrato paradigmático de una pintora americana del siglo XX « LE MAT CHEMIN
  7. Una cita del filósofo Walter Benjamin y acerca del aura (página 27) « LE MAT CHEMIN
  8. Luis Álvarez Falcón, doctor en filosofía. Lectura de su obra, ”REALIDAD, ARTE Y CONOCIMIENTO” (La deriva estética tras el pensamiento contemporáneo). Propósito: detrás existe una teoría reconciliadora. Refundición fenomenológica &laq
  9. INICIACIÓN AL CONSUMO CANNÁBICO RACIONAL (THC – ‘tetrahidrocannabinol’ – sustancia psicoactiva de la especie cannabis): a través de la narrativa de una libre experimentadora « La Mística Oscura
  10. PRIMER DÍA DE CONTROL CANNÁBICO PURO « María de Cannabis

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